Vou contar uma história! Peço que todos leiam e releam se for preciso, até que o coração compreenda a importante mensagem que essa história nos traz!
Pai
Conta a história que, há alguns séculos, havia um lugar chamado Avalon. Uns dizem que esse lugar existiu, no Reino Unido e outros afirmam que jamais existiu em tempo ou lugar algum.
Avalon era tida como a Terra dos Sacerdotes, onde entravam apenas inspirantes à Iniciação.
A rota que condixia à AVALON era enigmática, conhecida apenas pelos Mestres, por isso era necessário que se fosse convidado para conhecer esse lugar.
O caminho era ocultado por espessa neblina, o que dificultava a travessia do caudaloso e silencioso rio que separava as margens do profano e do Sagrado.
Os aspirantes à Iniciação só chegavam à outra margem guiados por um condutor que ignorava a espessa neblina, a qual já não mais considerava obstáculo.
Avalon é mito ou realidade?
O Sacerdócio para alguns ainda é mito, tal qual Avalon.
Aqueles que observam o Sacerdócio da margem externa, da margem do profano, vêem apenas neblina. Tudo muito incerto e pouco sensível.
Nada podem pegar, ouvir ou ver além do silêncio proveniente da terra dos espíritos.
O Sacerdócio é credencial para os portais de si mesmo. Terra onde o Tudo e o Nada são a mesma coisa.
Ser Sacerdote nas margens do Sagrado é natural, porém ser Sacerdote nas margens do profano é considerado insanidade, a própria iniquidade.
O Sacerdote não é um ser racionalmente compreendido, mas todos reconhecem ser ele o único a conhecer o caminho.
Ele flui, viaja de uma margem a outra sem nunca perder a rota.
Por isso, é amado e odiado, pois as vezes que surge desperta em todos o desejo de subir em sua embarcação e todas as vezes que parte sem nós é odiado com toda a intensidade.
Toda vez que a imagem se dispersa nas brumas, questiona-se se realmente havia um Sacerdote.
Seríamos realmente felizes se não tivéssemos certeza que há outro lado da margem?
Será que inconscientemente não desejamos ver a embarcação surgir das brumas com seu condutor a nos convidar a penetrá-la?
O que seria do mundo se não fossem os emissários do Sagrado, os Sacerdotes, aqueles que vêm da outra margem?
Pai Adriano de Oxossi
Tarólogo, Terapeuta Holístico e Sacerdote de Umbanda - Graduado em Artes Visuais pela Universidade Federal do RS e Pós Graduado em Cultura e Religiosidade Afro-Brasileira.
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Tanto o excesso quanto a falta de luz espiritual são prejudiciais, pois para cada ser espiritual existe uma dosagem exata e necessária. O que muitas vezes é bom para um pode não ser para o outro.
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Tanto o excesso quanto a falta de luz espiritual são prejudiciais, pois para cada ser espiritual existe uma dosagem exata e necessária. O que muitas vezes é bom para um pode não ser para o outro.
Nenhum Mestre promete apenas momentos belos após a iniciação. Ele nos compromete com a liberdade de sermos apenas espíritos sem a escravidão da ilusão, só que matar monstros que nós mesmos criamos e alimentamos é difícil e doloroso.
Pai Adriano do Cacique Oxossi Pena Azul, Mãe Uyara do Mar, Pai Joaquim de Aruanda, Damiãozinho da Praia, Cigano Ramirez do Oriente, Exú Marabô, Pombagira Maria Padilha e Mestre Sain Germain.
terça-feira, 16 de outubro de 2012
Caminhando entre as Margens.
domingo, 14 de outubro de 2012
Para refletir!
O preconceito, filho da ignorância, é que induz os seguidores de um credo a repelorem, "apriori", ou combaterem outro, sem procurarem analisá-lo em profundidade, a fim de compreenderem as bases em que ele repousa e a razão de suas normas.
Assim ocorre em relação à Umbanda. Conquanto expressando elevada significação cósmica, programada pela Administração Sideral, trasnpirando amor, doação, sacrifício, humildade e abnegação, por ser conhecida apenas superficialmente, é levianamente considerada por muitos um simples culto primitivo, destituído de valores morais ou doutrinários.
O leigo a cognomina de "macumba" e acha que ela só serve para perturbar a ordem, atrasar, explorar e prejudicar o povo, através da magia negra.
O espíritas Kardecistas, mesmo os mais tolerantes e esclarecidos, julgam-na uma forma primária de cultuação, eivada de superstições, adequada unicamente para seres em precário estágio evolutivo. Toleram-na tão só como um degrau para atinjir o Espiritismo, o qual consideram doutrina superior.
Mesmo os frequentadores de terreiros umbandistas, apesar de a eles recorrerem à procura de lenitivo para as horas de aflição, para a cura de doenças não curadas pela medicina tradicional ou para a solução de problemas terrenos que os perturbam, também se mostram parciais, tanto que a maioria procura ocultar sua ligação com a Umbanda.
Grande parte dos próprios militantes, dos que a professam intimamente, trabalhando como médiuns, a ela se filiaram por causa de distúrbios físicos ou espirituais, e não espontaneamente.
Poucos são os que a abraçam por convicção religiosa e por compreenderem a maravilhosa poesia e excelsitude de sua doutrina, a singeleza e humildade das Elevadas Entidades Espirituais a ela vinculadas e o poder mágico de seus ritos e cerimoniais.
Assim ocorre em relação à Umbanda. Conquanto expressando elevada significação cósmica, programada pela Administração Sideral, trasnpirando amor, doação, sacrifício, humildade e abnegação, por ser conhecida apenas superficialmente, é levianamente considerada por muitos um simples culto primitivo, destituído de valores morais ou doutrinários.
O leigo a cognomina de "macumba" e acha que ela só serve para perturbar a ordem, atrasar, explorar e prejudicar o povo, através da magia negra.
O espíritas Kardecistas, mesmo os mais tolerantes e esclarecidos, julgam-na uma forma primária de cultuação, eivada de superstições, adequada unicamente para seres em precário estágio evolutivo. Toleram-na tão só como um degrau para atinjir o Espiritismo, o qual consideram doutrina superior.
Mesmo os frequentadores de terreiros umbandistas, apesar de a eles recorrerem à procura de lenitivo para as horas de aflição, para a cura de doenças não curadas pela medicina tradicional ou para a solução de problemas terrenos que os perturbam, também se mostram parciais, tanto que a maioria procura ocultar sua ligação com a Umbanda.
Grande parte dos próprios militantes, dos que a professam intimamente, trabalhando como médiuns, a ela se filiaram por causa de distúrbios físicos ou espirituais, e não espontaneamente.
Poucos são os que a abraçam por convicção religiosa e por compreenderem a maravilhosa poesia e excelsitude de sua doutrina, a singeleza e humildade das Elevadas Entidades Espirituais a ela vinculadas e o poder mágico de seus ritos e cerimoniais.
quinta-feira, 4 de outubro de 2012
PRECISAMOS MUDAR O NOSSO OLHAR SOBRE A UMBANDA
A UMBANDA, assim como as demais RELIGIÕES, não foi criada para resolver todos os teus problemas materiais. O TERREIRO DE UMBANDA não é um balcão onde se compra todo o tipo de "felicidade". O PAI DE SANTO não é DEUS e nem faz milagres. Tudo isso são instrumentos divinos para te religar a Deus, ao teu eu mais interno, ao teu caminho, à tua felicidade e te dar a sustentação (o AXÉ) necessária para superar os teus desafios nessa vida!
Pai Adriano
Pai Adriano
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